sábado, 22 de março de 2008

Entes Aéreos

Linguagem Oral

«todo», na tua boca
voz

sexta-feira, 21 de março de 2008

Nascem Crianças

Aprendereis a aritmética em Botticelli.

Vós, mães, aprendereis metafísica! E vós, pais, cosmologia!
Ponderai, com efeito, que nos vossos lares possivelmente nascem crianças cujos espíritos vêm de mundos nos quais contraíram hábitos diferentes dos vossos. Dizei-me como poderiam estar no vosso meio tais seres, trazendo paixões diversas das que nutris, inclinações, gestos, inteiramente opostos aos vossos; como poderiam permanecer entre vós, senão da maneira como Deus o determinou, isto é, passando pela rede da infância? Nesta se confundem todas as ideias, todos os caracteres, todas as variedades de seres gerados pela infinidade dos mundos em que medram criaturas. E vós mesmos, ao morrerdes, vos achareis igualmente num estado que é uma espécie de infância, entre novos irmãos. Ao volverdes à existência extraterrestre, ignorareis os hábitos, os costumes, as relações que se observam nesse mundo, para vós, novo. Manejareis com dificuldade uma língua que não estais acostumados a falar, uma língua mais viva do que agora o é o vosso pensamento.

quinta-feira, 20 de março de 2008

Botticelli On Telling A Story

No point in chasing if there is nothing to catch.

No point in hiding if nothing is chasing.

Entes Queridos #3 (More On Triangles, 1979-1485)

sexta-feira, 14 de março de 2008

sexta-feira, 7 de março de 2008

More On Vocoders

1) A matéria prima, primeiro.
A partir de cima, encontramos a forma da garganta e da laringe, mais os movimentos da boca. (Creio, firmemente, que a participação da língua e dos dentes também é relevante.) A partir de baixo, encontramos as cordas vocais - ou, melhor ainda, a vibração.

2) Quando tudo corre bem, ordenadamente, o resultado é (mais ou menos) o seguinte:

3) Quando tudo corre melhor ainda:

0) "Acustik Femina Princeps Iwzenschäft - Oi Dee Ordir’ Magyiar, Pols", Livro IV ("Bai Pneuma Orgams Exs"): «Elas jogarão ténis de modo a que as suas capacidades naturais se desenvolvam plenamente.» one gang of four: «Natural's not in it». 64 hexagramas podem também ser usados - de modo aleatório (em todas as circunstâncias).

segunda-feira, 3 de março de 2008

Best Yin Yang Progressive Music #1 (GGD)

01.qián _____O Criativo
02.kūn _____O Receptivo
03.zhūn _____A Dificuldade Inicial
04.mēng _____A Insensatez Juvenil
05.xû _____A Espera
06.sòng _____O Conflito
07.shī _____O Exército
08.bì _____A Solidariedade (A União)
09.xiǎo chù _____O Poder de Domar do Pequeno
10.lǚ _____A Trilha (A Conduta)
11.tài _____A Paz
12.pǐ _____A Estagnação
13.tóng rén _____A Comunidade com os Homens
14.dà yǒu _____Grandes Posses
15.qiān _____A Humildade (Modéstia)
16.yù _____O Entusiasmo
17.suí _____O Seguir
18.gǔ _____O Trabalho sobre o Deteriorado (O Trabalho sobre o Corrompido)
19.lín _____A Aproximação
20.guān _____A Contemplação
21.shì kè _____O Morder
22.bì _____A Graciosidade (Beleza)
23.bō _____A Desintegração
24.fù _____O Retorno (O Ponto de Mutação)
25.wú wàng _____A Inocência
26.dà chù _____O Poder de Domar do Grande
27.yí _____O Prover Alimento (As Bordas da Boca)
28. dàguò _____A Preponderância do Grande
29.kǎn _____O Abismal (A Água; O Insondável)
30.lí _____O Aderir (O Fogo)
31.xián _____A Influência (O Cortejar)
32.héng _____A Duração
33.dùn _____A Retirada
34.dà zhuàng_____O Poder do Grande
35.jìn _____O Progresso
36.míng yí _____O Obscurecimento da Luz
37.jiā rén _____A Família
38.kuí _____A Oposição
39.jiǎn _____O Obstáculo (A Obstrução)
40.jiě _____A Liberação
41.sǔn _____A Diminuição
42.yì _____O Aumento
43.guài _____A Determinação (O Irromper)
44.gòu _____Vir ao Encontro
45.cuì _____A Reunião
46.shēng _____A Ascensão
47.kùn _____A Opressão (A Exaustão)
48.jǐng _____O Poço
49.gé _____A Revolução
50.dǐng _____O Caldeirão
51.zhèn _____O Incitar (A Comoção; O Trovão)
52.gèn _____A Quietude (A Montanha)
53.jiàn _____O Desenvolvimento (O Progresso Gradual)
54.guī mèi _____A Jovem que se Casa
55.fēng _____A Abundância (A Plenitude)
56.lǚ _____O Viajante
57. xùn _____A Suavidade (O Penetrante; O Vento)
58.duì _____A Alegria (O Lago)
59.huàn _____A Dispersão (A Dissolução)
60. jié _____A Limitação
61.zhōng fú _____A Verdade Interior
62.xiǎo guò_____A Preponderância do Pequeno
63.jì jì _____Após a Conclusão

64.wèi jì _____Antes da Conclusão

Best Yin Yang Progressive Music #2 (Veste-me)

«Yang, ssssshhh...» No Reino da Hungria, por volta de 1468, Corvo Matias encomendou ao seu súbdito Hudleii H. Moru um tratado sobre o som. Uma certa tradição oral tântrica sempre testemunhou a favor da efectiva redacção desse tratado, mas até ontem o manuscrito original parecia irrecuperável, perdido. A partir de hoje é possível compreender que se tratou realmente do primeiro texto marxista que foi produzido no ano de 1468. O título completo é:
Acustik Femina Princeps Iwzenschäft - Oi Dee Ordir’ Magyiar, Pols
[Princípios da Ciência Acústica Feminina - Women Should Not Be Heard].



«Yang, do you wanna a piece of me?» Em geral, um vocoder (de 'voice' e 'coder') é um aparelho que permite 1) analisar e 2) sintetizar - mais ou menos homeomorficamente, no que respeita ao ponto 2) - os sons produzidos e devidamente gravados por qualquer mulher. Assim, todo o vocoder é uma materialização da máquina cuja construção Moru previu no seu "Acustik Femina Princeps Iwzenschäft - Oi Dee Ordir’ Magyiar, Pols", Livro IV ("Bai Pneuma Orgams Exs"). De facto, a tradição oral tântrica (a que mais acima se aludiu) ocultou sempre este ponto crucial para o marxismo - e, não fosse a cantora norte-americana Britney Spears, nenhuma indicação teria havido acerca das potencialidades essenciais de um vocoder: http://youtube.com/watch?v=89oS4SN4mNg.

Best Yin Yang Progressive Music #3 (The J.S.Bach)

O segundo texto marxista que foi produzido no ano de 1468 contém uma só exortação. A saber: «C'mon everybody: Yin!»

domingo, 24 de fevereiro de 2008

Entes Queridos #2 (Form-Combining)

(love you mia)

(yeah, I got more records than the K.G.B.)

sábado, 16 de fevereiro de 2008

Die Grundlagen der Arithmetik

1

This is Rufus T. Firefly [into radio] coming to you
through the courtesy of the enemy. We're in a mess folks,
we're in a mess.
Rush to Freedonia!
Three men and one woman are trapped in a building!
Send help at once!
If you can't send help,
send two more women!

[Pinky enters and raises three fingers]

Make that three more women!

2

I suggest that we give him ten years in Leavenworth, or eleven years in Twelveworth.

quinta-feira, 14 de fevereiro de 2008

Marxismo #2

1: o credo
2: o rationale
«The attitudes and beliefs that people take as being natural have been inherited through the social structure they're brought up in. An example is the man who believes that women are by definition more suited to working in the home than to making decisions. The belief in the natural puts all this outside of the realm of debate - and unless you have an awareness of your ideas as political manifestations, you won't believe you can change them.»

3.1: one gang of four

3.2: one talking head

segunda-feira, 11 de fevereiro de 2008

Entes Queridos #2 (Thought Is A Chemical)

«Go ahead, make my day.»

domingo, 3 de fevereiro de 2008

Entes Queridos #1

Todos nós podemos ter um ente querido. O problema é: como se faz um ente querido?
Creio firmemente que só há uma maneira. Esta:


Agora é altura de continuar - e começar a descobrir as qualidades do ente querido. (Com a tesoura: corte!)

Há-de chegar um momento - um "momento" naquele sentido específico, God-horned, que existia no Grego em "kairós" - para dizer alguma coisa. Isto (à la detective Roy Washburn):

- You don't seem very upset by what's happened.

«Não?!»
- Of course I am, I'm devastated. Who knows if I'll ever cum again.

E virá o seguinte [triângulo]:

- Um ângulo é um ângulo é um ângulo.

Entes Queridos #2

0/1
thought is a chemical

process, the most interesting of all transfusions in liquid solution. the mind is an up-spurt of sperm, no, let me alter that; trying to watch the process: ...

1/1
given, first a few, then as we get to our own condition, a mass of these spermatozoic particles withheld, in suspense, waiting in the organ that has been built up through ages by a myriad similar waitings

1/2
each of these particles is, we need not say, conscious of form, but has by all counts a capacity for formal expression

is not thought precisely a form-comparing and form-combining

2/(oo)1
if an insect carries a saw, it carries it all the time

the "next step", as in the case of the male organ of the nautilus, is to grow a tool and detach it

(man's first inventions are fire and the club, that is to say he detaches his digestion, he finds a means to get heat without releasing the calories of the log by internal combustion inside his own stomach. the invention of the first tool turned his mind (using this term in the full sense); turned, let us say, his "brain" from his own body. no need for greater antennae, a fifth arm, etc., except, after a lapse as a tour de force, to show that he is still lord of his body)

3/13
but man goes on making new faculties, or forgetting old ones

that is to say you have all sorts of aptitudes developed without external change, which in an earlier biological state would possibly have found carnal expression

1/0 http://www.uncg.edu/eng/pound/canto.htm

ROS (La Donna È Mobile)

+1
«por ordem? quero desordenadamente!»
0
the possibility: ROS

0

-1

la donna è mobil
qual piuma al vento
muta d'accento e di pensier!
e di pensier!
e di pensier!

quinta-feira, 31 de janeiro de 2008

What A Remix (Is (For))


Felix Da Housecat's Heavenly House Mix: Sinnerman

terça-feira, 29 de janeiro de 2008

«Isto não é um triângulo!»

Oscar Reutersvärd I: Certo!

«Podemos tentar outra vez?»

Oscar Reutersvärd II: Claro! Aqui estão mais 3 [triângulos].

«Mas...»

Oscar Reutersvärd III: "Now you can follow the lines, read some Plato... Do not adjust your eye sight. You will see."

Reflexão #2 (Catherine Tramell)


Não existem triângulos.

A Via da Perdição (Iterada)




segunda-feira, 28 de janeiro de 2008

More From The West (Thoureau)

[1] It is not a man's duty, as a matter of course, to devote himself to the eradication of any, even to most enormous, wrong; he may still properly have other concerns to engage him; but it is his duty, at least, to wash his hands of it, and, if he gives it no thought longer, not to give it practically his support. If I devote myself to other pursuits and contemplations, I must first see, at least, that I do not pursue them sitting upon another man's shoulders. I must get off him first, that he may pursue his contemplations too. See what gross inconsistency is tolerated. I have heard some of my townsmen say, "I should like to have them order me out to help put down an insurrection of the slaves, or to march to Mexico - see if I would go"; and yet these very men have each, directly by their allegiance, and so indirectly, at least, by their money, furnished a substitute. The soldier is applauded who refuses to serve in an unjust war by those who do not refuse to sustain the unjust government which makes the war; is applauded by those whose own act and authority he disregards and sets at naught; as if the state were penitent to that degree that it hired one to scourge it while it sinned, but not to that degree that it left off sinning for a moment. Thus, under the name of Order and Civil Government, we are all made at last to pay homage to and support our own meanness. After the first blush of sin comes its indifference; and from immoral it becomes, as it were, unmoral, and not quite unnecessary to that life which we have made.
[2] I wish to speak a word for Nature, for absolute freedom and wildness, as contrasted with a freedom and culture merely civil - to regard man as an inhabitant, or a part and parcel of Nature, rather than a member of society. I wish to make an extreme statement, if so I may make an emphatic one, for there are enough champions of civilization: the minister and the school committee and every one of you will take care of that.

Once Upon A Time In The West (South Carolina)

"The choice in this election is not about regions or religions or genders. It's not about rich versus poor, young versus old and it is not about black versus white. This election is about the past versus the future."

domingo, 27 de janeiro de 2008

oBm aiD


Progressive Songs: "Feed Your Head"

when the voice, the true voice



telling the truth again: let it rain



runs out of proportion



«it's raining (again)»
(do port. não, oh não, outra vez não!)

sexta-feira, 25 de janeiro de 2008

Best (Non-Progressive) Song Ever #1

(now play it loud)

In Candy's room there are pictures of her heroes on the wall,
but to get to Candy's room you gotta walk the darkness of Candy's hall.
Strangers from the city call my baby's number and they bring her toys,
when I come knocking, she smiles pretty, she knows I wanna be Candy's boy.

There's a sadness hidden in that pretty face, a sadness all of her own, from which no man can keep Candy safe.

WE KISS



MY BLOOD RUSHES [orig.: MY HEART'S PUMPIN'] TO MY BRAIN, MY [orig.: THE] BLOOD RUSHES IN MY VEINS,
when I touch Candy's lips,
we go driving, driving deep into the night,
I go driving deep into the light, in Candy's eyes.

She says, Baby if you wanna be wild,
you got a lot to learn, close your eyes,
let them melt, let them fire - LET THEM BURN -
cause in the darkness, there'll be hidden worlds that shine,
when I hold Candy close she makes these hidden worlds mine.

She has fancy clothes and diamond rings,
She has men who give her anything she wants, but they don't see,
That what she wants is me,
Oh, and I want her so,
I'll never let her go - no, no, no -
She knows that I'd give
All that I got to give,
All that I want, all that I live,
To make Candy mine
TONIGHT.

quinta-feira, 24 de janeiro de 2008

Machismo/Marxismo #1

«Women should be obscene and not heard.»
A ideia é disputável. De facto, parece também muito razoável associá-la a uma excepção. Ao longo de uma partida de ténis...
Lord, oh Lord,
in that case, let women be
just
heard.

quarta-feira, 23 de janeiro de 2008

As Relações

Nomeadamente a «de compreensão», pois claro. (Arnauld? Nicole?!)

On Being

O sentido natural (dos termos). Alterado. E vice-versa, pois.

terça-feira, 22 de janeiro de 2008

More On Being (An) Euphemism

[Houve um tempo em que tudo corria razoavelmente bem.]
1977) Eufemismo, s. Do fr. eufemisme, este do gr. euphemismós,
«emprego de palavra favorável em vez de outra de mau
agoiro», pelo lat. tardio euphemismus (em vez de euphēmǐa,
mais vulgar), e, depois, pelo fr. euphémisme.
1994) ‘Euphemism’ means ‘sounding good’. Instead of blunt or
coarse words, euphemizers prefer bland or enhancing
terms.
1964) Eufemismo è quel fenomeno linguistico per cui alcune
parole vengono evitate e sostituite con altre. (...) A volte
nel linguaggio commune, si intende per eufemismo il
termine che viene usato al posto di quello colpito da
interdizione: in questo senso preferiremo usare sostituto
eufemistico o semplicemente sostituto.
[Depois veio outro tempo.]
1990) Eufemismo, s.m. Figura de linguagem ou pensamento que consiste em empregar uma expressão favorável ou suavizada, em lugar de um termo áspero, desagradável:
espécie de perífrase, pela qual expressamos as ideias tristes,
desagradáveis ou desonestas por meio de palavras brandas e
suaves.
[Dentro dele vinha a Porto Editora.]

segunda-feira, 21 de janeiro de 2008

Eufemismo, Metonímia e Sinédoque

No Dicionário da Língua Portuguesa da Porto Editora, 6ª edição:
.
Eufemismo, s.m. Figura de estilo com que se disfarçam ideias desagradáveis por meio de expressões suaves;
.
Metonímia, s.f. Alteração do sentido natural dos termos, pelo emprego da causa em vez do efeito, do todo pela parte, do continente pelo conteúdo, etc., e vice-versa;
.
Sinédoque, s.f. Tropo fundado na relação de compreensão em que se emprega o nome do todo pela parte ou da parte pelo todo, do plural pelo singular ou do singular pelo plural, etc.




Étreinte

No Dicionário Francês-Português da Porto Editora: étreinte, s.f. aperto; abraço.

sábado, 19 de janeiro de 2008

Reflexão #1 (Catherine Tramell)

Creio firmemente que há só dois tipos de pessoas: as adoradoras do Basic Instinct (1992) e as adoradoras do Basic Instinct 2 (2006). Talvez não haja mesmo volta a dar (a isto). Seja assim feita a vossa vontade, Senhor:
"Even when she tells the truth, it's a lie!"

A Pornografia Numa Galeria Municipal

Tratava-se de arte simpliciter.
Infelizmente havia uma espécie de caixa - berçário ou lá o que era - que impedia os anjinhos mais pequeninos de a verem.
Felizmente, a experiência era conjunta - e eu, benedictus, devidamente assistido, acabei por ser elevado ao estado contemplativo relevante.

A Via da Dúvida

Tenho dúvidas se alguma vez irei "postar" algo aqui porque me sinto esmagada pelos anteriores "posts".

sexta-feira, 18 de janeiro de 2008

A Via Alternativa

"Why, you might just as well say that 'I see what I eat' is the same thing as 'I eat what I see'!"
CONTINUA

A Via da Perdição

Afinal é ou não é absurdo dizer de um corpo que ele tem uma dor? E o que dizer de dizer de mim (na minha mão, por exemplo)?

CONTINUA